بسم الله
الرحمن الرحيم عقدت
المنظمة الإسلامية للعلوم
الطبية في 11 شعبان 1403 هـ الموافق
24 مايو 1983 م بدولة الكويت ندوة
عن الإنجاب في ضوء الإسلام .
وقد
توصلت الندوة إلى مجموعة من
التوصيات : يرأس اللجنة سعادة المستشار عبد الله العيسى مشكورا ويتعاون معه الإخوة أعضاء اللجنة. وأرجو أن يتفضل مشكورا بقراءة ما انتهت إليه اللجنة الموقرة. محضر لجنة الصياغة التاريخ (الـيوم الثالث ) الخميس 13 شعبان 1403هـ الموافق 26 / 5 / 1983م. الزمن: الساعة 55. 5- 00، 35. 9 مساء المكان: فندق شيراتون- الروف / ب الحاضر
ون: وقائع
الجلسة: 2- اتفقت وجهة النظر الشرعية على عدم جواز التحكم في جنس الجنين إذا كان ذلك على مستوى الأمة أما على المستوى الفردي فإن محاولة تحقيق رغبة الزوجين المشروعة في أن يكون الجنين ذكرا أو أنثى بالوسائل الطبية المتاحة، لا مانع منها شرعا عند بعض الفقهاء المشاركين في الندوة، في حين رأي غيرهم عدم جوازه خشية أن يؤدي ذلك إلى طغيان جنس على جنسه. 3- عدم التسرع في إبداء الرأي الشرعي في قضايا الاستنساخ بالنسبة للإنسان على نحو ما أدت إليه التجارب في مجال الحيوان) مع الدعوة إلى مواصلة دراسة هذه القضايا طبيا وشرعيا. 4- الاتفاق على جواز تطبيق تكنولوجيا التكاثر على مستوى الكـائنات الدقيقة باستخدام بعض خصائص الحامض النووي معاود الالتحام في مجال إنتاج مواد علاجية وفيرة. مع الحرص على استعمال خصائص الحامض المذكور في كل ما ينفع الأمة ويدفع عنها الضرر. 5- أطفال الأنابيب (والرحم الظئر) انتهت الندوة بالنسبة لهذا (الموضوع ، إلى أنه جائز شرعا إذا تم بين الزوجين أثناء قيام الزوجية وروعيت الضمانات الدقيقة الكافية لمنع اختلاط الأنساب. (وإن كان هناك من تحفظ حتى على ذلك ، سدا للذرائع). واتفق على أن ذلك يكون حراما إذا كان في الأمر طرف ثالث سواء أكان منيا أم بويضة أم جنينا، أم رحما. منع الحمل الجراحي (التعقيم) 6- جواز اللجوء إلى منع الحمل الجراحي على النطاق الفردي للضرورة التي يقدرها الطبيب المسلم الثقة إذا استنفذت الوسائل الأخرى. أما على مستوى الأمة الإسلامية فلا يجوز شرعا، وتنكر الندوة أن يكون التعقيم حركة عامة، وتحذر من استخدامه في الحرب السكانية (الديموجرافية) التي تهدف إلى جعل المسلمين أقلية في بلادهم أو في العالم. الإجهاض. 7- استعرضت الندوة آراء الفقهاء السابقين وما دلت عليه من فكر ثاقب ونظر سديد، وأنهم أجمعوا على تحريم الإجهاض بعد نفخ الروح أي بعد أربعة أشهر، وأن آراءهم في الإجهـاض قبل نفخ الروح اختلفت فمنهم من حرم ، بإطلاق أو كراه ومنهم من حرمه بعد أربعين يوما وأجازه قبل الأربعين على خلاف في وجوب العذر. وقد استأنست الندوة بمعطيات الحقائق العلمية الطبية المعاصرة والتي بينتها الأبحاث والتقنية الطبية الحديثة. فخلصت إلى أن الجنين حي من بداية الحمل وأن حياته محترمة في كافة أدوارها خاصة بعد نفخ الروح وأنه لا يجوز العدوان عليها بالإسقاط إلا للضرورة الطبية القصوى، وخالف بعض المشاركين فرأى جوازه قبل تمام الأربعين يوما وخاصة عند وجود الأعذار. نظر
الجنس لعورة الجنس الأخر
9- العمل على اشتمال كليات الطب في العالم الإسلامي على القضايا الشرعية التي تتصل بأمور الصحة والمرض والعلاج، وبالمقابل بالنسبة لكليات الدراسات الإسلامية. 10- تشكيل لجنة دائمة يشترك فيها الفقهاء والأطباء والعلماء، للنظر عند الحاجة في القضايا التي يتطلب البت فيها خبرات فنية ووجهات نظر شرعية. 11- نظرا للفائدة الكبيرة التي حققتها هذه الندوة، يوصي المشتركون فيها بعقد ندوات أخرى لاحقة، لمناقشة القضايا الطبية المشابهة. هذا ، ويتقدم المشاركون في الندوة بالشكر والتقدير لدولة الكويت، ممثلة في وزارة الصحـة والجهات الأخرى التي أسهمت- عن جهودهم لإنجاح هذه الندرة. الدكتور عبد العزيز كامل أظن الصياغة انتهت والأخوة عبروا عما في نفوسنا جميعا في هذا الأمر وشكرا للأستاذ للمستشار/ عبد الله العيسى وأعتقد أن ما قيل هو ما كان في نفوسنا وما كان في عقولنا أثناء الحوار، فإذا كان هذا محل قبول، أنتقل إلى فقرة أخيرة من هذا الأمر وشكرا . في ختام أعمال اللجنة التي ضمت أخوة من تخصصات طبية وفقهية وقانونية وعلمية من أقطار مختلفة من عالمنا الإسلامي، أحس أنني أعبر عما في نفوسنا جميعا من الشكر والعرفان والجميل لهذا القطر العربي الإسلامي المضياف الكويت أميرا وولي عهد وحكومة وشعبا على إتاحة هذه الفرصة من الحوار المثمر الذي يقابل مشكلات العالم الإسلامي المعاصر، ويوثق الروابط بين العلماء من تخصصات متنوعة المسالك متحدة الهدف، وهي جميعا تهدف إلى رفعة شأن الإسلام والمسلمين، وإلى تحويل الآمال العلمية والآراء إلى صيغ تأخذ مسالكها العملية وتتبادلها مع غيرها من الشعوب العربية والإسلامية. إن هذه الجهود التي تقوم بها وزارة الصحة وسعادة الأخ الوزير والصفوة المتعاونة معه لا نستطيع أن نقابلها إلا بكل تقدير وعرفان جميل ودعوة إلى المزيد إن شاء الله ، وأحس أنني أعبر عما في أنفسنا جميعا حينما أتقدم بالشكر إلى الإخوة الذين شاركوا في هذا العمل إيمانا بفكرته وتخطيطا له وإعدادا ثم تنفيذا، الذين شاركوا بالرأي أو بالإدارة أو بالفكر، أدعو الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا اللقاء مرحلة على طريق ممتد من التعاون الخاص المثمر الذي نرجو به أن تكون أعمالنا ثمرة طيبة من جهود سبقت ، وبذرة طيبة لجهود مقبلة، والسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. |